Daimoku
Budismo e cristianismo, não é sobre opisição entre eles, mas uma análise sobre os temas que esta relgiões abordam.
Sou do tipo que segue um tipo de Religião Progressiva, não creio em coisas sobrenaturais, não descarto a ciência, eu sou deísta este é meu blog.
Buddhism and Christianity is not about opposition between them, but an analysis of issues those religions bring until us.
I'm a man that follows a kind of Progressive Religion, I do not believe in supernatural things, I do not discount the science, I´m deist... this is my blog.
O Sutra de Lótus e algumas práticas advindas dele
(leia no final un texto bíblico)
Ecclesiastes - Chapter 1
1 The words of the Preacher, the son of David, king in Jerusalem.
2 Vanity of vanities, saith the Preacher, vanity of vanities! All is vanity.
3 What profit hath a man of all his labor which he taketh under the sun?
4 One generation passeth away, and another generation cometh; but the earth abideth for ever.
5 born the sun, and the sun sets, and hurries and back to his place where he arose.
6 The wind goeth toward the south, and turneth about unto the north; It will continuously rotating the wind, and back to his circuits.
7 All the rivers run into the sea, yet the sea is not full; unto the place from whence the rivers come, thither they return again.
8 All things are full of labor; man can not utter; The eye is not satisfied with seeing, nor the ear filled with hearing.
9 What is it, this is what shall be; and what was done, this will be done; so there is nothing new under the sun.
10 Is there anything that can be said, See, this is new? It has been in centuries past, which were before us.
11 There is no remembrance of things that preceded it, and the things that will also be of them will not be remembered among those who will come after.
12 I the Preacher was king over Israel in Jerusalem.
13 And I gave my heart to seek and search out by wisdom all that is done under heaven; this sore travail hath God given to the sons of men to be exercised therewith.
14 I have seen all the works that are done under the sun, and behold, all was vanity and vexation of spirit.
15 That which is crooked can not be made straight; what is lacking can not be numbered.
16 I communed with my heart, saying: Behold, I gotten me great wisdom above all who were before me in Jerusalem; and my heart had great experience of wisdom and knowledge.
17 And I gave my heart to know wisdom and to know madness and folly, I perceived that this also is vexation of spirit.
18 For in much wisdom is much grief; and he that increaseth knowledge increaseth sorrow.
O Sutra de Lótus e algumas práticas advindas dele
(leia no final un texto bíblico)
O Nam Myo Ho Rengue Kyo Kyo é o mantra que consiste no título do Sutra de Lótus Branco, ele é a versão japonesa do nome 'Satsuri Daruma Fundarikya Sotoram' ou 'Saddharma Pundarika Sutra'.
Significa: Devoção (nam) - Mística Lei (myo ho) - ótus branco (rengue) sutra ( Kyo)....ou seja: me devoto a lei mística do sutra de lótus branco.
é um mantra que reverencia esse tal de sutra ou escrito chamado de lótus branco.
Este sutra é considerado o sutra mais importante para algumas tradições budistas do leste asiático que seja da corrente budista chamada Grande Veículo (Mahayana.)
A prática que eu conheço deste sutra é a recitação do segundo e do décimo sexto capítulo junto a recitação do título do sutra, esta prática é chamada de gongyo.
Essa recitação é feita no idioma japonês.
Aí estão alguns vídeos do youtube, acima a recitação do nam myo ho rengue kyo que é o título do sutra de lótus em japonês, esta recitação é chamada de 'daimoku, isto é 'grande oração'.
Abaixo a recitação da Tina Turner deste daimoku, e mais abaixo a recitação do gongyo.
Você pode recitar o daimoku facilmente, porém o gongyo é mais difícil e você precisa treinar, como decorar uma música....depende do interesse da pessoa em aprender esta ou outra prática budista para usar.
práticas budistas, use-as não achando que uma é superior a outra, apenas haverá algumas que servirão melhor para cada pessoa.
Assim, escolha a sua.
Pra sanar sua curiosidade os 28 capítulos do Sutra de Lótus são:
cap 1 Introdução
cap 2 Meios Hábeis
cap 3 A Parábola
cap 4 Fé e compreensão
cap 5 Ervas Medicinais
cap 6 Concessão de Profecias
cap 7 A Parábola da cidade fantasma
cap 8 A Concessão de profecias aos quinhentos discípulos
cap 9 A Concessão de profecias aos aprendizes e adeptos
cap 10 Os mestres da lei
cap 11 O apareceimento da Torre do Tesouro
cap 12 Devadatta
cap 13 Exortação para abraçar o sutra de lótus
cap 14 Conduta para a prática bem-sucedida
cap 15 Emergindo da terra
cap 16 A duração da vida do Tathagata
cap 17 Distinção dos méritos e virtudes
cap18 Os méritos e virtudes da alegre concordância
cap 19 Os méritos e virtudes do mestre da lei
cap 20 O bodhisattva sem desprezo
cap 21 Os poderes espirituais do Thagata
cap 22 A transmissão
cap 23 Os feitos passados do bodhisatva rei da medicina
cap 24 O bodhisatva som maravilhoso
cap 25 O portal universal do bodhistava guanshiyin ( o contemplador dos sons do mundo)
cap 26 Dharani
cap 27 Os feitos passados do rei adorno maravilhoso
cap 28O encorajamento do bodhisattva universalmente meritótio (samantabhadra)
Este sutra é considerado o sutra mais importante para algumas tradições budistas do leste asiático que seja da corrente budista chamada Grande Veículo (Mahayana.)
A prática que eu conheço deste sutra é a recitação do segundo e do décimo sexto capítulo junto a recitação do título do sutra, esta prática é chamada de gongyo.
Essa recitação é feita no idioma japonês.
Aí estão alguns vídeos do youtube, acima a recitação do nam myo ho rengue kyo que é o título do sutra de lótus em japonês, esta recitação é chamada de 'daimoku, isto é 'grande oração'.
Abaixo a recitação da Tina Turner deste daimoku, e mais abaixo a recitação do gongyo.
Você pode recitar o daimoku facilmente, porém o gongyo é mais difícil e você precisa treinar, como decorar uma música....depende do interesse da pessoa em aprender esta ou outra prática budista para usar.
práticas budistas, use-as não achando que uma é superior a outra, apenas haverá algumas que servirão melhor para cada pessoa.
Assim, escolha a sua.
Pra sanar sua curiosidade os 28 capítulos do Sutra de Lótus são:
cap 1 Introdução
cap 2 Meios Hábeis
cap 3 A Parábola
cap 4 Fé e compreensão
cap 5 Ervas Medicinais
cap 6 Concessão de Profecias
cap 7 A Parábola da cidade fantasma
cap 8 A Concessão de profecias aos quinhentos discípulos
cap 9 A Concessão de profecias aos aprendizes e adeptos
cap 10 Os mestres da lei
cap 11 O apareceimento da Torre do Tesouro
cap 12 Devadatta
cap 13 Exortação para abraçar o sutra de lótus
cap 14 Conduta para a prática bem-sucedida
cap 15 Emergindo da terra
cap 16 A duração da vida do Tathagata
cap 17 Distinção dos méritos e virtudes
cap18 Os méritos e virtudes da alegre concordância
cap 19 Os méritos e virtudes do mestre da lei
cap 20 O bodhisattva sem desprezo
cap 21 Os poderes espirituais do Thagata
cap 22 A transmissão
cap 23 Os feitos passados do bodhisatva rei da medicina
cap 24 O bodhisatva som maravilhoso
cap 25 O portal universal do bodhistava guanshiyin ( o contemplador dos sons do mundo)
cap 26 Dharani
cap 27 Os feitos passados do rei adorno maravilhoso
cap 28O encorajamento do bodhisattva universalmente meritótio (samantabhadra)
Eclesiástes – Capítulo 1
1 Palavras do pregador, filho de Davi, rei em Jerusalém.
2 Vaidade de vaidades, diz o pregador, vaidade de vaidades! Tudo é vaidade.
3 Que proveito tem o homem, de todo o seu trabalho, que faz debaixo do sol?
4 Uma geração vai, e outra geração vem; mas a terra para sempre permanece.
5 Nasce o sol, e o sol se põe, e apressa-se e volta ao seu lugar de onde nasceu.
6 O vento vai para o sul, e faz o seu giro para o norte; continuamente vai girando o vento, e volta fazendo os seus circuitos.
7 Todos os rios vão para o mar, e contudo o mar não se enche; ao lugar para onde os rios vão, para ali tornam eles a correr.
8 Todas as coisas são trabalhosas; o homem não o pode exprimir; os olhos não se fartam de ver, nem os ouvidos se enchem de ouvir.
9 O que foi, isso é o que há de ser; e o que se fez, isso se fará; de modo que nada há de novo debaixo do sol.
10 Há alguma coisa de que se possa dizer: Vê, isto é novo? Já foi nos séculos passados, que foram antes de nós.
11 Já não há lembrança das coisas que precederam, e das coisas que hão de ser também delas não haverá lembrança, entre os que hão de vir depois.
12 Eu, o pregador, fui rei sobre Israel em Jerusalém.
13 E apliquei o meu coração a esquadrinhar, e a informar-me com sabedoria de tudo quanto sucede debaixo do céu; esta enfadonha ocupação deu Deus aos filhos dos homens, para nela os exercitar.
14 Atentei para todas as obras que se fazem debaixo do sol, e eis que tudo era vaidade e aflição de espírito.
15 Aquilo que é torto não se pode endireitar; aquilo que falta não se pode calcular.
16 Falei eu com o meu coração, dizendo: Eis que eu me engrandeci, e sobrepujei em sabedoria a todos os que houve antes de mim em Jerusalém; e o meu coração contemplou abundantemente a sabedoria e o conhecimento.
17 E apliquei o meu coração a conhecer a sabedoria e a conhecer os desvarios e as loucuras, e vim a saber que também isto era aflição de espírito.
18 Porque na muita sabedoria há muito enfado; e o que aumenta em conhecimento, aumenta em dor.
2 Vaidade de vaidades, diz o pregador, vaidade de vaidades! Tudo é vaidade.
3 Que proveito tem o homem, de todo o seu trabalho, que faz debaixo do sol?
4 Uma geração vai, e outra geração vem; mas a terra para sempre permanece.
5 Nasce o sol, e o sol se põe, e apressa-se e volta ao seu lugar de onde nasceu.
6 O vento vai para o sul, e faz o seu giro para o norte; continuamente vai girando o vento, e volta fazendo os seus circuitos.
7 Todos os rios vão para o mar, e contudo o mar não se enche; ao lugar para onde os rios vão, para ali tornam eles a correr.
8 Todas as coisas são trabalhosas; o homem não o pode exprimir; os olhos não se fartam de ver, nem os ouvidos se enchem de ouvir.
9 O que foi, isso é o que há de ser; e o que se fez, isso se fará; de modo que nada há de novo debaixo do sol.
10 Há alguma coisa de que se possa dizer: Vê, isto é novo? Já foi nos séculos passados, que foram antes de nós.
11 Já não há lembrança das coisas que precederam, e das coisas que hão de ser também delas não haverá lembrança, entre os que hão de vir depois.
12 Eu, o pregador, fui rei sobre Israel em Jerusalém.
13 E apliquei o meu coração a esquadrinhar, e a informar-me com sabedoria de tudo quanto sucede debaixo do céu; esta enfadonha ocupação deu Deus aos filhos dos homens, para nela os exercitar.
14 Atentei para todas as obras que se fazem debaixo do sol, e eis que tudo era vaidade e aflição de espírito.
15 Aquilo que é torto não se pode endireitar; aquilo que falta não se pode calcular.
16 Falei eu com o meu coração, dizendo: Eis que eu me engrandeci, e sobrepujei em sabedoria a todos os que houve antes de mim em Jerusalém; e o meu coração contemplou abundantemente a sabedoria e o conhecimento.
17 E apliquei o meu coração a conhecer a sabedoria e a conhecer os desvarios e as loucuras, e vim a saber que também isto era aflição de espírito.
18 Porque na muita sabedoria há muito enfado; e o que aumenta em conhecimento, aumenta em dor.
The Lotus Sutra and some practices we can use of it
(you can read in the end of this post a biblical text)
Nam Myoho Renge Kyo Kyo is the mantra that is the title of the Lotus Sutra, it is the Japanese version of the name 'Satsuri Daruma Fundarikya Sotoram' or 'Saddharma Pundarika Sutra'.
It means: Devotion (nam) Mystic Law (myo ho) white lotus (Rengue) sutra (Kyo).... ie: I devoted to mystical law of the sutra of white lotus.
It is a mantra that reveres this sutra adoring its name or title.
This sutra is considered the most important sutra to some Buddhist traditions of eastern asia that is the Buddhist segment called Great Vehicle (Mahayana).
The practice I know from this sutra is the recitation of the second and sixteenth chapter with the recitation of the sutra title, this practice is called gongyo.
This recitation is done in Japanese.
Here are some youtube videos, above the recitation of Nam myo ho renge kyo that is the title of the sutra lotus in Japanese, this recitation is called 'daimoku, that is ' great prayer'.
It means: Devotion (nam) Mystic Law (myo ho) white lotus (Rengue) sutra (Kyo).... ie: I devoted to mystical law of the sutra of white lotus.
It is a mantra that reveres this sutra adoring its name or title.
This sutra is considered the most important sutra to some Buddhist traditions of eastern asia that is the Buddhist segment called Great Vehicle (Mahayana).
The practice I know from this sutra is the recitation of the second and sixteenth chapter with the recitation of the sutra title, this practice is called gongyo.
This recitation is done in Japanese.
Here are some youtube videos, above the recitation of Nam myo ho renge kyo that is the title of the sutra lotus in Japanese, this recitation is called 'daimoku, that is ' great prayer'.
Also above the recitation of Tina Turner and below of it the recitation of gongyo.
You can recite the daimoku easily, but gongyo is more difficult and you need to train, is like to decorate a song .... depends on the person's interest in learning this or other Buddhist practice to use.
Buddhist practices- use them not feeling that one is superior to another, only there will be some that will better fit the personality of each person.
So, choose your.
To satisfy your curiosity the 28 chapters of the Lotus Sutra are:
Chapter 1 Introduction
Chapter 2 Skillful Means
Chapter 3 The Parable
Chapter 4 Faith and understanding
Chapter 5 Medicinal Herbs
Chapter 6 Grant of Prophecies
Chapter 7 The Parable of the ghost town
Chapter 8 The Concession prophecies to five hundred disciples
Chapter 9 Concession prophecies to learners and adepts
Chapter 10 The scribes
Chapter 11 The rising ot the Treasure Tower
Chapter 12 Devadatta
Chapter 13 Exhortation to embrace the sutra of lotus
Chapter 14 Conduct for the successful practicecap 15 Emerging from the ground
Chapter 16 The length of life of the Tathagata
Chapter 17 Distinction of merits and virtues
CAP18 The merits and virtues of joyful agreement
Chapter 19 The merits and law master's virtues
Chapter 20 The bodhisattva without contempt
Chapter 21 The spiritual powers of Thagata
Chapter 22 Transmission
Chapter 23 The past deeds of the bodhisattva king of medicine
Chapter 24 The bodhisattva Wonderful Sound
Chapter 25 The universal portal bodhistava Guanshiyin (the beholder of the sounds of the world)
Chapter 26 Dharani
Chapter 27 The past achievements wonderful adornment king
cap 28 encouragement of universally meritótio bodhisattva (samantabhadra)
You can recite the daimoku easily, but gongyo is more difficult and you need to train, is like to decorate a song .... depends on the person's interest in learning this or other Buddhist practice to use.
Buddhist practices- use them not feeling that one is superior to another, only there will be some that will better fit the personality of each person.
So, choose your.
To satisfy your curiosity the 28 chapters of the Lotus Sutra are:
Chapter 1 Introduction
Chapter 2 Skillful Means
Chapter 3 The Parable
Chapter 4 Faith and understanding
Chapter 5 Medicinal Herbs
Chapter 6 Grant of Prophecies
Chapter 7 The Parable of the ghost town
Chapter 8 The Concession prophecies to five hundred disciples
Chapter 9 Concession prophecies to learners and adepts
Chapter 10 The scribes
Chapter 11 The rising ot the Treasure Tower
Chapter 12 Devadatta
Chapter 13 Exhortation to embrace the sutra of lotus
Chapter 14 Conduct for the successful practicecap 15 Emerging from the ground
Chapter 16 The length of life of the Tathagata
Chapter 17 Distinction of merits and virtues
CAP18 The merits and virtues of joyful agreement
Chapter 19 The merits and law master's virtues
Chapter 20 The bodhisattva without contempt
Chapter 21 The spiritual powers of Thagata
Chapter 22 Transmission
Chapter 23 The past deeds of the bodhisattva king of medicine
Chapter 24 The bodhisattva Wonderful Sound
Chapter 25 The universal portal bodhistava Guanshiyin (the beholder of the sounds of the world)
Chapter 26 Dharani
Chapter 27 The past achievements wonderful adornment king
cap 28 encouragement of universally meritótio bodhisattva (samantabhadra)
Ecclesiastes - Chapter 1
1 The words of the Preacher, the son of David, king in Jerusalem.
2 Vanity of vanities, saith the Preacher, vanity of vanities! All is vanity.
3 What profit hath a man of all his labor which he taketh under the sun?
4 One generation passeth away, and another generation cometh; but the earth abideth for ever.
5 born the sun, and the sun sets, and hurries and back to his place where he arose.
6 The wind goeth toward the south, and turneth about unto the north; It will continuously rotating the wind, and back to his circuits.
7 All the rivers run into the sea, yet the sea is not full; unto the place from whence the rivers come, thither they return again.
8 All things are full of labor; man can not utter; The eye is not satisfied with seeing, nor the ear filled with hearing.
9 What is it, this is what shall be; and what was done, this will be done; so there is nothing new under the sun.
10 Is there anything that can be said, See, this is new? It has been in centuries past, which were before us.
11 There is no remembrance of things that preceded it, and the things that will also be of them will not be remembered among those who will come after.
12 I the Preacher was king over Israel in Jerusalem.
13 And I gave my heart to seek and search out by wisdom all that is done under heaven; this sore travail hath God given to the sons of men to be exercised therewith.
14 I have seen all the works that are done under the sun, and behold, all was vanity and vexation of spirit.
15 That which is crooked can not be made straight; what is lacking can not be numbered.
16 I communed with my heart, saying: Behold, I gotten me great wisdom above all who were before me in Jerusalem; and my heart had great experience of wisdom and knowledge.
17 And I gave my heart to know wisdom and to know madness and folly, I perceived that this also is vexation of spirit.
18 For in much wisdom is much grief; and he that increaseth knowledge increaseth sorrow.
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